-
互相杀害，永不休止。”
一边听着堪布平静地讲述，一边在静静地感受他内心纯善和慈悲，我突然想起，以前的祖师曾教诫弟子，寻找师父不要去找那种名气太大的人为师，因为名气太大就没有时间去专心调伏自心的贪瞋痴，而一个自心还未调伏的人，又岂能调伏他人之心呢？那怎样去寻找师傅呢？祖师让你去坐在你要寻找的师父身边，如果他使你贪瞋痴更加炽盛，不管他找出多么神圣的借口，你都要早点远离这种自心未调伏的老师；反之，...
张炜明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375385081.html
-
调伏自心。”
当世尊与他问答时，在场的观众都觉得奇怪，议论说：“干布是何人？他怎能回忆前世？不但如此还能说人话，说有报应受痛苦。”众人很是怀疑，却因佛陀的无比威严而不敢亲问世尊，只好在一边悄悄地问...可怜极了。所以，我们学院中那些看上去不雅观的藏族老居士们，上师发大悲心不顾外界的种种谣言还是摄受他们，因为他们造了很多恶业，若现在不摄受他们，让他们忏悔的话，以后恶业成熟受大苦报，那太可怜了。】
...
法王晋美彭措金刚上师传讲
|因果|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2201062651.html
-
世间法也无法成就。《地藏经》上说，浮提众生，举步动念，无不是业，无不是罪。假如不能时时回光反照，调伏自心，不知不觉当中，就会积罪如山。相反，能够反观自律，不但世间法容易成就，出世法也一定能成就。
...宴坐当中，忽闻霹雳声而大悟，即作偈曰：“默坐公堂虚隐几，心源不动湛如水，一声霹雳顶门开，唤起从前自家底。”赵清献以如此精诚之心参扣自心，能够发悟，绝非偶然。
“自我”二字极为重要。宋代大禅师...
华智仁波切著 益西彭措堪布讲解
|念恩|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0900263940.html
-
品性，我感到自己简直无地自容。佛陀告诉我们应观察并调伏自心，开显自己本有的智慧，升华、完美自己的情操，悲智双运以期从根本上再塑完美人格、再造理想社会。但漏洞百出的学校教育在这方面能够提供给学生们的帮助...夜深人静之时，认真地打开了第一本佛经：《金刚经》。 今天想来，就是当初那一声声“南无观世音菩萨”，才唤醒了我那沉迷已久的心，才让我体会到失去母亲的游子、孤儿的心境。 参阅了一段时间的佛教经论，...
索达吉堪布 编著
|教育|入佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0818295080.html
-
虽然口中传讲正法，也自以为是智慧，实际上未调伏自心，言行不一。此等上师即是所谓的旁生种姓之上师。如不净物般的恶知识虽然聚集众多如蛆般的眷属，也只能将欲求解脱的具信者引入恶趣，所以应当弃离之。&... 具足清净戒律、清净发心、甚深智慧的藏地活佛、上师，当其在以弘法度人之心为汉地弟子灌顶传法之时，若弟子也本着不求名、不求财、不希求暂时人天福报等心行闻法并接受灌顶，且以大乘菩提心摄受自己的闻法、受灌顶...
索达吉堪布
显密|传法者的资格限定
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09552011240.html
-
法，名为胜义涅槃果。
嗟火：
诸友观自心，苦乐轮涅自心圆，
彼勿身语言之行，调伏自心即佛教。
复问曰：
三皈依与三律仪，三乘教法如何立？
讲述彼三摄唯一，一法精要祈教授。
答曰：
不...
何等名为正直行，尽弃一切诸狡诈，
言语本意皆一致，外内二者等一如。
语者即言谈，义者彼实践。
外者身及语，内即自之心。
义邪语正此为内偏外正直，
邪遮正直即为浊世之法规。
尽舍心中之...
华智仁波切 造论
窍诀|华智仁波切
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/09155517427.html
-
这些具加持的教义调伏自心，这是非常重要的！
以上从比喻上破斥了唯识宗，下面再从意义上进一步破斥。
午二、意义不相同：
若谓识了知，故说灯能明。
自心本自明，由何识知耶？
...、破蓝色之比喻。
未一、破灯火之比喻：
若谓如灯火，如实明自身。
灯火非所明，其无暗蔽故。
昨天破了唯识宗的“自心了知自心”，今天他们又以两个比喻，试图建立这个观点合情合理。...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/10192424448.html
-
促使众生转迷为悟，正视现实，调适、调伏自心，以达到自心和谐安宁之境界，并以此为基础，普被群机，度化大众，共守唯意业马首是瞻之三业，缔造世间的和谐。 二 佛法强调众生心理的调适、心灵的调伏，其最终的...的和睦相应，有着莫大的关联。佛法特别注重心灵涵养给予社会、自然那不可忽视的重大影响力。佛教净土教义一再将国土之清净的基础安立于众生自心清净之上。故此，笔者坚信，缔造世界的和谐，须以纯洁众生的自心为滥觞...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23471541297.html
-
，恒作善事，不希善报。二、思代有情受苦，所有善根悉回施与。三、思于有情，其心平等心无罣碍。四、思于有情摧伏憍慢，敬爱如佛。五、信解未闻经典，无碍无谤。六、于他利养无嫉妒心，于己利养不生憍慢。七、调伏自...前二世纪顷统治锡兰之木杈伽摩尼王，于临命终时，自某长老闻说弥勒菩萨及其居处之事。未久，王即蒙弥勒自兜率天乘车来迎，生彼天中。另据《出三藏记集》卷十记载，婆须蜜、弥妒路刀利、僧伽罗刹皆升于兜率天。其中...
净慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204750832.html
-
谨慎观心，调伏自心，才可以远离一切过患。 8、 请引喻说明隐己德的必要以及如何才能隐他人之过失。 宣传自己的功德，会减损功德，隐藏自己的功德，才能逐渐积累。比如胎儿都要在母胎深藏十个月，酿酒也要...持。 正念和正知是护持自心最重要的方便，须臾不可暂离。古人云“学道犹如收禁城，昼防六贼夜惺惺”。正如《入行论》所说，心无正知的人，闻思修所得的功德会像漏器中的水一样，不能留存。 3、 当以何种方便...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162255277.html